St Petersburgs huvudtempel – Kazan Cathedral

När man går in i Vatikanen för första gången på torget framför Peterskyrkan, upplever många Petersburgers känsla, oftast beskrivet av det franska ordet deja vu eller på ryska: ”Jag har redan sett det någonstans.” Och detta är inte förvånande – kolonnaden som omger byggnaden av det berömda templet i Rom liknar, om än mycket avlägset, de smala raderna med kolonner i Kazan-katedralen i St. Petersburg.

Detta St. Petersburg-tempel anses med rätta vara den huvudsakliga ortodoxa katedralen i norra huvudstaden, och är också en av de största och, enligt många gäster och invånare i staden, den vackraste.

Ett exempel på den klassiska arkitektoniska stilen, ett monument till ryska soldaters militära ära, fältmarschalk Kutuzovs gravplats, en lagringsplats för krigstroféer och nycklar från städer tagna av ryska trupper, katedralen i S: t Petersburg och det tidigare museet för religionshistoria och ateism – allt detta är Kazan-katedralen.

Dess inflytande på S: t Petersburgs historia är så stort att templet gav sitt namn till både Kazan-ön i Neva-deltaet och Kazanskaya-gatan, och bron med samma namn, som förbinder Spassky- och Kazansky-öarna genom Griboyedov-kanalen i stadens centrala distrikt..

Sikt över Kazan-katedralen från Nevsky Prospect

Lite historia

Varje bosatt i St. Petersburg skulle med stor glädje säga att det var Kazan-katedralen som blev prototypen av Peterskyrkan i Rom, men naturligtvis, allting hände exakt motsatsen..

Katedralen i St Petersburg grundades 1801 på platsen för den gamla domstolskyrkan Födelsedag av de allra heligaste Theotokos, medan historien om det romerska templet går tillbaka över fyra hundra år. Förresten, det var i denna domkyrka med en enkel träkuppel, uppförd 1737 i en magnifik barockstil, att Tsarevich Pavel Petrovich gifte sig 1773, detta tempel var också en plats där många segrar av den ryska armén firades, så att Kazan-katedralen blev en verklig efterträdare till Church of the Födelse av den välsignade jungfrun.

Kejsaren Paul den första, som hoppades förvandla St. Petersburg till ett nytt världsreligiskt centrum genom att hålla en tävling om byggandet av en ny domkyrka på domstolens kyrka, hoppades att templet skulle bli en nästan exakt kopia av Peterskyrkan, men autokratens förhoppningar var inte avsett att gå i uppfyllelse.

Ja, vid första anblicken finns det en likhet, men Kazan-katedralen, som hegumen Alexander (Fedorov), en ättling till katedralsarkitekten noterar, öppnar gästfritt sina ”vingar” – rader av smala kolumner – framför besökare och fotgängare som passerar längs Nevsky Prospect, medan det romerska templet tvärtom, gömmer sig bakom sin kolonnad, en något mer rundad, nästan stängd form.

Kolonnad av Peterskyrkan, Vatikanen

Konkurrensen om projekt för byggandet av S: t Petersburgs kyrka började 1799; sådana framstående mästare från den tiden som arkitekter P. Gonzaga, D. Trombara, C. Cameron och J. Thomas de Thomon presenterade sina verk. Pavel Petrovich godkände dock inte något av de projekt som föreslagits av mästarna..

Bara ett år senare förde grev Alexander Sergeevich Stroganov till kejsaren Paul I projektet av hans tidigare serf, vid den tiden den lilla kända arkitekten Andrei Nikiforovich Voronikhin. Som ett resultat var det detta projekt som godkändes och 1801, i beteende och med den personliga närvaron av Alexander den första, som redan hade tagit faderns tron, ägde den första stenen i den framtida katedralen..

Byggandet av templet på Nevsky Prospect tog tio år, vilket inte är för länge för så stora strukturer. En så snabb konstruktionstakt berodde till stor del på den kraftfulla verksamheten hos Andrei Voronikhin, som enligt samtida bokstavligen bodde på byggplatsen, personligen utvecklade projekt för pråmar för att leverera sten och kontrollerade alla byggnadsstadier. För den tidigare serven, som fram till dess bara var engagerad i dekorationen av interiören i Stroganov-palatset (som tillhörde hans beskyddare och nu blev en gren av det ryska museet) och återuppbyggnaden av Stroganov-dacha, blev byggandet av Kazan-katedralen en chans att realisera hans mest ambitiösa projekt.

Stroganov Palace, utsikt från Nevsky Prospect

Förresten, många trodde att Voronikhin var den illegitima son till greve Stroganov. I själva verket, varför annars skulle en adelsman så nedlåtande en okänd ung man – skicka honom för att studera utomlands, anställa de bästa lärarna i ikonmålning och i slutändan ge honom frihet? Voronikhins stor-stor-stor-stor-brorson, far Alexander, motbevisar sådana antaganden. Kan räknaren inte bara urskilja den framtida arkitekten och inte spara pengar för dess utveckling??

Oavsett om det blev Kazan-katedralen Andrei Voronikhins mest berömda projekt, som dog 1814. Efter att byggandet avslutats beviljade kejsaren personligen arkitekten St. Vladimir av fjärde graden, och efter invigningen av templet för att hedra den vördade listan över den mirakulösa och vördade ikonen för Mor till Gud i Kazan, fick Voronikhin Order of St. Anna av den andra graden och en livspension..

Konstruktionen av katedralen kostade skattkammaren 4,7 miljoner rubel, och efterbehandlingen i interiören varade till 1829, då templet redan hade blivit ett monument av militär ära och en plats för att lagra troféer från kriget 1812.

Kolonnerna och fasaden på Kazan-katedralen möttes av den så kallade Pudozh-stenen, som bryts i Gatchina-regionen. De säger att det till en början var så mjukt att det lätt kunde skäras med en vanlig kniv, men med tiden hårdnade den. Pudozh-stenen visade sig dock vara väldigt nyckfull för restaureringsteknologier och orsakade mycket besvär vid efterföljande reparationer..

Det första reparationsarbetet utfördes i Kazan-katedralen 1844-1845, sedan 1862-1865 utfördes arbetet med att återställa väggmålningar och prover.

Den 18 januari 1921 invigade storstadsregionen Benjamin (Kazan) det så kallade ”grottan” vinter-altaret, som bär namnet på den heliga Martyr Hermogen, före detta patriark i Moskva. I allmänhet undgick naturligtvis Kazan-katedralen, efter revolutionen, inte ödet för många tempel och kyrkor som plundras och blev statens egendom. Så interiören i katedralens lokaler skadades allvarligt under rekvisitionen av värdesaker som genomfördes 1922, och 1932 stängdes templet och döpte namn till Museum of Ateism and Religion.

Eftersom Kazan-katedralen allvarligt skadades under blockeringen av Leningrad från luftangrepp och skal, utfördes storskalig restaureringsarbete 1964-1968 för att renovera byggnaden.

Gudstjänster hölls inte i Kazan-katedralen förrän 1991, först 1994 höjdes korset över kupolen igen, och hela invigningen av templet genomfördes 1998.

Idag är Kazan-katedralen katedralen i St. Petersburg stift i den ryska ortodoxa kyrkan, den fick denna status 2000.

Belysning av Kazan-katedralen

Intressanta fakta och legender

Det finns många intressanta fakta och legender i Kazan-katedralens historia. Några av dem bekräftades senare, andra tvärtom, debunkades av historiker.

Till exempel antas det att Voronikhin, som skapade ett projekt för byggandet av Kazan-katedralen, för att betona byggnadens nationella karaktär, bestämde sig för att ge kupolen formen av den berömda Monomachs hatt. Huruvida detta är så är inte känt med säkerhet, men den yttre likheten är verkligen synlig.

En av byggnadens mest ”högprofilerade” legender är förknippad med begravningen av Kutuzov – eftersom fältmarsjalen plötsligt dog, medan myndigheterna på en av militärvägarna i Schlesien, i den lilla staden Bunzlau (nu den polska Boleslawiec), måste lösa frågan om att transportera kroppen hem … Kroppen av Mikhail Illarionovich balsamades omedelbart, vägen från Preussen tog nästan två månader, Alexander den första beslutade att ge fältmarsjalen den högsta utmärkelsen och begrava honom i Kazan-katedralen. Efter en tid framträdde ett rykte om att Kutuzovs hjärta vilar separat – på Tillendorf-kyrkogården, bara tre kilometer från Bunzlau. Påståenden, döende, beordrade Kutuzov att lämna sitt hjärta i Preussen så att de ryska soldaterna som kämpade i Schlesien skulle veta att fältmarsjalen fortfarande var med dem.

Porträtt av Field Marshal Kutuzov av R. M. Volkov

Det här ryktet var så ihärdigt att 1913, när landet firade hundraårsjubileet för prins Kutuzovs död, på ett av mötena i Militärhistoriska föreningen i Moskva allvarligt övervägde frågan om att återföra fältmarschalens hjärta till sitt hemland. I mer än ett hundra sekel stöds denna version av så solida källor som Great Soviet Encyclopedia.

Det var först 1933 som rykten om den preussiska begravningen förvisades. Som ni vet skilde sig inte den sovjetiska regeringen av stor respekt för forntida gravar och Sergei Kirov, som vid den tiden var den första sekreteraren för Leningrad provinskommitté, instruerade en speciellt skapad kommission att öppna sarkofagen och ta reda på om den stora befälhavarens hjärta var på plats. Kommissionen öppnade sarkofagen och det visade sig att ryktet fortfarande hade några grunder – fältmarsjärns hjärta begravdes här, men separat från kroppen – i ett cylindriskt silverfartyg. Förresten, som de närvarande vittnade, till skillnad från den helt förfallna kroppen, bevarades det balsamna hjärtat perfekt.

Graven till M.I. Kutuzov i Kazan-katedralen

Ett annat intressant faktum: eftersom myndigheterna i Sovjetunionen gillade att dölja sina handlingar för folket, meddelades inte kommissionens fynd officiellt, och även under andra världskriget beslutade sovjetiska soldater som befann sig i närheten av Bunzlau att ge Kutuzovs hjärta militära utmärkelser och trodde att det var på den lokala kyrkogården.

Det var i Kazan-katedralen 1913 som årsdagen till Romanov-dynastin – familjens 300-årsjubileum – firades högtidligt och en festlig gudstjänst hölls. Tyvärr lyckades inte arrangörerna av festerna förutse att ett så stort antal människor skulle komma och 34 personer dog i stämpeln (endast enligt den officiella versionen). Naturligtvis såg ryktet omedelbart detta som ett dåligt tecken för den härskande dynastin, och detta är exakt det sällsynta fallet när hon hade rätt – före händelserna 1917 fanns det inte många Romanovs kvar.

Legenden är också förknippad med Kazan-katedralens huvudsakliga helgedom – den vördda kopian av Kazan-ikonen av Guds moder. Tidigare tillhörde den Tsarina Praskovya Fedorovna, änkan efter tsaren Ivan V, Peter den Stors halvbror, och inspirerade sedan folkets milis under ledning av prins Pozharsky och hölls i domkyrkan om jungfruens födelse. Efter att templet stängdes 1932 och förvandlades till ett museum, bytte helgedomen sin ”bostad” många gånger och återvände till katedralen först 2001. En del historiker hävdar att de sovjetiska myndigheterna sålde den dyrbara ikonen, och den nuvarande är en vanlig kopia utan särskilt värde. Till och med de möjliga platserna för helgedomen namngavs – Uniate-templet i Fatima (Portugal) och till och med husets kapell för påven.

Endast siffror

Kazan-katedralens höjd är 71,5 meter, bredden 56,7 meter, den totala längden 72,5 meter och längden på var och en av kolonadens majestätiska vingar 42,7 meter.

Kolonnaden på nordfasaden består av 96 kolumner.

Ytterligare 56 kolumner, gjorda av rosa finsk granit, bryts i norra Karelen, med förgyllda huvudstäder och korintiska order, är installerade inne i templet. Vikten för varje kolonn är cirka 30 ton och höjden är 10,7 meter.

Interiör i den centrala delen av Kazan-katedralen

Framför ikonostasen i huvudkapellet tog 40 kilo silver, som togs från franska och skickades till Petersburg av Don Ataman M. Platov. Efter revolutionen försvann silverikonostasen, för närvarande är fasaden helt återställd..

För att bygga katedralen måste 11 privata hus rivas, som stod på Nevsky Prospekt fram till 1801.

Templet har tre ingångar: den norra (från Nevsky Prospekt), den huvudsakliga, den västra (från Kazanskaya Street) och den södra. Mittemot huvudentrén till Kazan-katedralen finns ett litet torg, som avgränsas av en halvring av en gjutjärnsrist som är ungefär 171 meter lång.

1813-1814 presenterades 107 trofébannrar av den franska armén och standarder för de besegrade regimenterna av Napoleons armé, samt 93 nycklar till städer, fästningar och slott som tagits av den ryska armén, och personalen i marskalk Davout för allmänheten. 1914 överfördes större delen av militärsamlingen till Moskva historiska museum.

År 1837, för att hedra 25-årsjubileum för seger i det patriotiska kriget, uppfördes monument till Mikhail Kutuzov och Barclay de Tolly framför Kazan-katedralen, och Alexander den första meddelade sin önskan att odödliga bilden av militära ledare redan 1818.

År 1893 hölls begravningstjänsten för kompositören P.I.Tchaikovsky vid Kazan-katedralen.

Monument till M.B. Barclay de Tolly framför Kazan-katedralen

Och slutligen är en mycket vacker (om än något pessimistisk) legend förknippad med tomma piedestaler som ligger till höger och vänster om huvudsolonnaden. I själva verket beror detta på att Andrei Voronikhins projekt aldrig fullbordades – enligt hans plan skulle dessa platser ockuperas av bronsfigurer av ärkeänglar (deras gipskopior gjordes, som var fullständigt förfallna efter flera år). Folket trodde att tills en klok, rimlig, rättvis och ärlig politiker dyker upp i Ryssland kommer dessa piedestaler att vara så tomma. Som ni ser finns det inga sådana i vårt land än..

Men Kazan-katedralen i sig är fortfarande en av de vackraste prydnaderna i Nevsky Prospekt och huvudtemplet i norra huvudstaden, vilket orsakar beundran för dess graciösa kolumner, storhet och unika aura.